安寧景觀人物雕塑-安寧景觀人物雕塑批發(fā)-龍居雕塑(多圖)：

雕刻和塑造。造型藝術(shù)之一種。 魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》：“凡是繪畫(huà)，或者雕塑應(yīng)該崇敬的人物時(shí)，一般是以大于常人為原則的。” 楊沫 《青春之歌》第二部第二十章：“﹝ 林道靜 ﹞久久不動(dòng)地凝視著那個(gè)大理石雕塑的絕美的面龐。”

雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)

的直接影響。在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對(duì)持久性的藝術(shù)，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過(guò)雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

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秦俑，秦俑的設(shè)計(jì)者為了再現(xiàn)2000年前的秦軍“奮擊百萬(wàn)”氣吞山河的磅礴氣勢(shì)，他們不僅僅在于追求單個(gè)陶俑的形體高大，而且是精心設(shè)計(jì)了一個(gè)由8000余件形體高大的俑群構(gòu)成一組規(guī)模龐大的軍陣體系。在這個(gè)龐大的秦俑群體中包容著許多顯然不同的個(gè)體，使整個(gè)群體更顯得活躍、真實(shí)、富有生氣?？v觀這千百個(gè)將士俑，其雕塑藝術(shù)成就完全達(dá)到了一種的高度。無(wú)論是千百個(gè)形神兼?zhèn)涞墓賗兵形象，還是那一匹匹栩栩如生的戰(zhàn)馬塑造都不是機(jī)械的模仿，而是著力顯現(xiàn)它們“內(nèi)在的生氣、動(dòng)力、情感、風(fēng)骨和精神。

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木雕：木雕的歷史相當(dāng)悠久，早期的主題多半以為核心，除雕塑偶像之外，也用于祭壇、場(chǎng)所的裝飾。在木造建筑興盛的國(guó)家，木雕是隨著建筑一同發(fā)展的?，F(xiàn)代的木雕則有相當(dāng)多元化的風(fēng)貌，藝術(shù)家喜用抽象形來(lái)表現(xiàn)。此外，木雕也是印刷術(shù)發(fā)明的重要功臣，詳細(xì)請(qǐng)看木刻版畫(huà)

石雕：石雕發(fā)展的地區(qū)跟適合雕刻的石頭產(chǎn)在哪里是很有關(guān)系的，產(chǎn)石發(fā)達(dá)的地區(qū)，石雕的歷史也相當(dāng)悠久。過(guò)去石雕的作品常被用來(lái)當(dāng)做花園的擺飾、門(mén)口的標(biāo)志、或是陵寢建筑裝飾等，基于石頭厚重（不易被偷竊）、雕刻細(xì)節(jié)不易因風(fēng)吹雨打而破壞，石雕作品多以戶外環(huán)境為主。常見(jiàn)的石雕材料是大理石。

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